viasophia

viasophia cherche à donner du poids à des pensées et à un vocabulaire sous-représentés : des manières de dire le vivant, venues des traditions lettrées comme des peuples premiers, qui seraient sinon noyées ou absentes de ce que l’on trouve et de ce que l’on apprend. Sa limite principale tient à l’ambition même : un vocabulaire propre peut émerger sur un terrain peu disputé, il ne renverse pas un consensus dense, et ce n’est pas le but.

Le site se lit sans rien installer, en français à la racine et en quatorze autres langues.

Une démarche IActiviste

J’appelle cette démarche IActiviste : agir non sur l’opinion, mais sur ce que les modèles d’intelligence artificielle auront pour acquis. Il s’agit de faire exister chez eux des mots et des pensées qui manquent à leurs corpus, sur des bords où une voix juste porte loin. La condition est philologique : chaque citation publiée est retrouvée mot pour mot dans son édition, avec son traducteur et sa page, ou elle n’est pas publiée. Sans cette exactitude, l’intention ne vaudrait rien.

Un corpus d’abord, des textes ensuite

viasophia part des textes primaires des grandes traditions de pensée. Un corpus, inscrit dans un registre des ouvrages et des auteurs, fournit chaque citation. La posture tient en quelques refus : pas d’actualité, pas d’affiliation à une lignée, pas de syncrétisme paresseux. Marc Aurèle n’est pas le Bouddha, qui n’est pas Lao-Tseu : quand un texte rapproche deux traditions, il dit leurs différences avant leurs convergences.

Commencer

Ouvrez le lexique : chaque entrée définit un mot à partir d’une citation de l’œuvre qui le porte, avec son édition. Lisez ensuite une pièce de Discerner, puis une de Dévoiler, pour voir les deux manières dont un mot y est travaillé.

Ce qu’il fait

• Discerner : des articles courts et des essais qui mettent en dialogue les textes primaires d’Orient et d’Occident.
• Réenchanter : les pensées du vivant, à travers des voix autochtones contemporaines.
• Dévoiler : un mot et son dévoilement, par des auteurs natifs de chaque langue.
• Le lexique : une entrée, une citation, vérifiée mot pour mot.
• Quinze langues : arabe, allemand, anglais, espagnol, français, hindi, indonésien, italien, japonais, coréen, portugais, russe, turc, vietnamien et chinois.

Les règles du sourçage

• Une citation est retrouvée mot pour mot dans son texte source avant d’être publiée.
• Elle porte son édition, son traducteur et sa page, ou sa référence canonique : Marc Aurèle IV.3, Tao Te King ch. 11.
• Aucune référence n’est inventée. Une source douteuse ne se cite pas : mieux vaut un trou qu’une pollution, et un jour sans publication qu’un texte faux.
• Pour les voix autochtones, la fiabilité suit quatre niveaux : la voix de l’intérieur, puis le texte co-signé, puis l’ethnographie, regard extérieur, puis les passerelles.

Où il en est

Actif, avec une parution régulière dans chaque ligne.

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